點評中國:「習近平法典」的真諦

  • 張博樹
  • 美國哥倫比亞大學訪問學者

前不久有朋友撰文,建議習近平效法200年前的拿破崙,搞一部「習近平法典」,據說拿破崙曾講過:「我真正的光榮並非打了四十次勝仗,滑鐵盧之戰抹去了關於這一切的記憶,但是,有一樣東西是不會被人忘記的,它將永垂不朽——那就是我的《民法典》。」

如今,習近平果然搞出了一部習式「法典」,這就是黨國剛剛頒布的《關於全面推進依法治國重大問題的決定》。新華社同時配發了習總關於這個文件起草過程的說明,其中特別強調「黨的領導和依法治國的關係」,習說「全面推進依法治國這件大事能不能辦好,最關鍵的是方向是不是正確、政治保證是不是堅強有力,具體講就是要堅持黨的領導,堅持中國特色社會主義制度,貫徹中國特色社會主義法治理論。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵,是社會主義法治最根本的保證。」

這些語言極其明確,符合我那位朋友所謂「黨主立憲」或曰「中國道路應該是共產黨加憲政民主」(當然,習近平不用「憲政民主」之類的自由派詞句,而是強調在黨的領導下「依法治國」),然而這條路真的走得通麼?或者說,這部「習式法典」也能像拿破崙法典那樣「永垂不朽」麼?我表示懷疑。

問題不僅在於黨國體制下黨權仍然高於法,法律不過是「黨的主張通過法定程序成為國家意志」的結果,而「黨」又是誰呢?在一個現代極權主義政體中,「黨」就是領袖,「黨」的意志就是最高當權者的意志,這和皇權時代「朕即國家」的邏輯其實是一樣的,所以黨國框架內的「法治」說到底還是人治,它和真正的法治有天淵之別(需知法治的本來含義恰恰是約束統治者,約束公權力)。難怪這個決定一公布就被很多人拍磚,因為它完全違背現代文明的常識。

問題還在於,習近平今天講的黨國版「依法治國」帶有極鮮明的「時代特色」,即便在黨國意識形態的自身語境內,它的內涵也發生了驚人的變遷。上個世紀70年代末,中共已經開始強調「為了保障人民民主,必須加強社會主義法制,使民主制度化、法律化」(見中共十一屆三中全會公報),它的針對對象是文革災難,是毛澤東的「無法無天」給這個黨、這個國家造成的深重破壞。雖然也是在黨國框架內談「法制」或「法治」(1979年的另一份中共中央文件中首次使用「法治」這個詞),但當時的注意力首先是如何防止文革悲劇重演,是對「上」而非對「下」、對黨內而非對社會的。而今天的習版「依法治國」,其強調重點已經截然不同。在「說明」中,習近平反覆講的,首先不是如何「依法治國」,而是為何要「加強黨的領導」。習稱對於「在歷史和人民選擇中形成的中國共產黨的領導地位」這一點,「要理直氣壯講、大張旗鼓講」,做到「正本清源、以正視聽」。為什麼要「以正視聽」?顯然是因為社會上總有那麼一些人鼓吹「普世價值」,「吃共產黨的飯卻砸共產黨的鍋」,這是習總所不能容忍的。所以習提出要「向國內外鮮明宣示我們將堅定不移走中國特色社會主義法治道路」,明令「在走什麼樣的法治道路問題上,必須向全社會釋放正確而明確的信號」。一句話,習總是在向那些想「砸共產黨的鍋」的人叫板。

然而,拒絕普世價值的「依法治國」還是依法治國嗎?不是的,因為這個「法」,體現「黨的意志」的「法」,很可能與真正的法治背道而馳。最近正在香港發生的事情就是一個證明。港人呼籲真普選,拒絕假普選,這本來是法治的應有之義。但黨國統治者擔心放開選舉會選出一個不「愛港愛國」的特首,更擔心這樣的普選在內地產生示範效應,動搖黨的控制系統,所以以維護基本法、維護「法治」的名義堅決封殺,還要給「佔中」者扣上「破壞法治」的罪名。試問:這樣的「法治」是不是已經完全變了味兒?當黨權與民權衝突時,它竟然在赤裸裸地維護黨權,壓制民權,如此「法治」其實是對法治的嘲弄。

黨比法大,「法」要護黨、媚君,甚至從最近一件看似不大、意義卻可能非常深遠的事情上再次得到印證。前不久在北京召開的文藝座談會,周小平等兩位「網絡作家」瞬間成為紅人,引起輿論嘩然。這實在是習近平的敗筆。周小平那幾篇「愛國」文章即便按黨國文宣標凖衡量也是等下品,因為其中充斥了太多的常識性錯誤。把這樣的東西樹為黨國「正能量」、新標桿,不能證明別的,只能證明正在「中興」中的黨國還有如此低質、頑劣的一面。但低質、頑劣又怎樣?「聖上」垂愛者,誰敢揭露之、抗辯之,就封他(她)的號,消他(她)的音。據說這也都是「法治」的體現,因為在黨領導下的中國,自然不缺「網絡管理」方面的成套法規。

高揚黨權,壓抑民權,為此哪怕指鹿為馬,讓天下人恥笑。

難道這就是「習近平法典」的真諦?看來是的。

但它無法「永垂不朽」,真的。「朕即國家」在中國實行了上千年,終究已成昨日黃花。「黨即國家」也不會長遠下去。這不符合人類今天已經達到的文明水凖。

拿破崙法典因其基於個人財產權、自由契約和個體平等等觀念而成為近代民法典的典範。習近平要真的希望有一部以自己名字命名的「法典」並在歷史上獲得一席位置,這個法典的核心詞只能是普世價值和憲政民主。

這麼說不是要「砸共產黨的鍋」,而是給共產黨找出路。

(責編:尚清)

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「吃共產黨的飯卻砸共產黨的鍋」?好可笑的強盜邏輯,那請問刁大人,共產黨又是吃誰的飯呢?

未署名

BBC的刊文水凖也不過如此,這裏不論措辭語調還充滿著對這個獨裁執政權能夠改邪歸正的無限嚮往。不如我給你們個議題:內地民間政治的出路--行動的當下性和可持續決定中國的未來

Mercury, ZheJiangCHINA

什麼【習近平法典】?【造神】的手影未免太著跡了罷,今時今曰中國的民智,果真如此容易受騙,活該擺脫不掉世世代代【做奴隸】的命運!

孟光, Hong Kong

美國不干涉 才導致極權政府如此慘狂 英國還不如美國。 未署名

推翻?歡迎到內地來發動革命。站在旁觀的角度叫嚷,有什麼說服力?推翻了之後又換誰來統治?

wangkang,

如何理解習近平所發起的反腐運動?這次四中全會的「依法治國」的整套理論給出了最好的答案。這個答案就是:這種反腐本質上是一種更深刻的腐敗。黨可以為所欲為,凌駕於法律之上。中國人將還要繼續為這些毫無政治文化水凖的黨棍付出重大的代價。

幾何,

根本不了解中國情況,胡說八道,自以為是,總是拿自己的一套評價中國,膽怯了吧,看到中國發展壯大了,心虛了吧,膽小鬼。

王家園, 阿爾及利亞,及爾

共產黨重來也就不承認國家,共產黨人是沒有國籍的,這是我從小就知道的道理。我們只對黨忠誠,為了黨背叛國家,民族是再正常不過的事了,列寧當年也是這樣做的。

黨人聲音,

任何凌駕於憲法之上的政黨,必然是邪惡組織!在某政黨領導下的所謂依法治國必然是偽命題,依然是統治民眾的工具而已。除非是司法獨立,開放黨禁、報禁,民眾具有選票、監督管理國家的權利,才可能實現真正意義上的依法治國。

薛方, 中國江蘇

習近平是鄧小平之後第一個擁有極大權力的強硬的領導人,他的自信源於共產黨對於國家完全絕對的全面控制,以及國家經濟軍事能力的長久持續快速的膨脹,一如當年的勃列日涅夫。

中美之爭正在進行中,我們已經習慣了抱怨美國領導下的世界是多麼糟糕,那中國統治下的世界呢?沒有道德,沒有理想,所有國家、所有社會、所有人全部都只為了利益這一個理由而存在,而且必須向中國的利益低頭。

沒人能知道中美之爭勝利者會是誰,但我知道我要站在哪一邊,我不會站在一個集權統治的政權那一邊,我在乎自由勝於那一星半點的財富。

Albus,

不管什麼用多麼美麗的託辭,不讓國民們擁有管理國家的絕對權力都是侵犯國民們的基本權利!

未署名

在最近召開的古田會議上,習近平還在強調黨指揮槍,也就是軍隊不能屬於國家,那就是黨的權力大於國家,那還有中國這個國家嗎?換句話說,他不承認國家擁有任何權力,他要中國這個國家聽他的!如此,中國國民們就有義務推翻他的統治,因為,中國國民們擁有著中國這個國家!

未署名

中國夢的「養父」習近平,人人皆知;

中國夢的「生父」汪乃君,鮮為人知!

sfghs,

中國夢的「養父」習近平無人不知,

鸚鵡學舌的、附和叫好的、搖旗吶喊的、借題發揮的周小平、方舟子等人,也全都名聲大噪;

可是,中國夢的「生父」汪乃君卻鮮為人知。

這個奇怪的國度!

有十億學生的中國夢發明人汪乃君,卻湮沒無聞,這與情難容,與理不合。

這種狀況的實質,是剝奪創新者應有的回報。

理當廣告、理當宣傳。

dghsfh,

土共整日吹依法治國 , 但就是做不到依法治黨 , 偏偏又洗腦人民"黨國一體 "

wang-jin-ping,

曾今,我以為習近平上台之後,能夠言行一致的說到做到,像個男人的樣子,但後來發現還是一個樣子,該是什麼還是什麼,只是更加能夠表演,這個表演對於人民來說是一種災難,我們是觀眾,看著他們在演戲,很投入,不能被打斷,如果打斷或者喝倒彩,那麼我等平民,就會遇到危險。什麼事情都講究特色,終究是自欺欺人。說什麼依法治國,前面又套上黨的領導,凌駕於法律之上,有什麼意義來標榜自己?

王一, china.zhengzhoucity