在土耳其领会幸福的奥秘

在离开伊斯坦布尔 730 公里后，我在土耳其北部海岸森林与黑海相接的地方下了车。在锡诺普（Sinop）呼吸的第一口空气纯净怡人，混合着冷杉和清新的味道。在那个七月的清晨我踏上了发现之路：探究锡诺普的居民为何会获得这个国家最高的幸福指数。

"这里的每一个人都彼此熟悉，祥和安宁，没人会干涉他人的生活。"我所搭乘的出租车司机贝基尔·巴尔克（Bekir Balcı）在载我从公交车站到首府城市锡诺普市区的路上如是说道。

道路在平缓的山坡和牧场上延伸，零零散散的牧牛在两旁吃草，透过窗外，郁郁葱葱的树木从身边闪过，而在另一边，浅窄的海滩与道路平行向前。我悠闲地坐在座位上，静享着美妙的风景。

汽车突然颠簸了一下，原来路上有一个坑。"只有一个问题，就是路况不太好，"巴尔克耸耸肩补充道。

根据土耳其国家统计局的数据，锡诺普省在健康和基础设施方面都落后于其他地方。但是在统计局进行的生活满意度调查方面，锡诺普却连续多年成为全国第一。那么，到底奥秘何在？

锡诺普因为是古希腊哲学家第欧根尼（Diogenes）的出生地而闻名于世，公元前 300 年，这位哲学家曾在这里的街道上乞讨为生。他的生活方式为他赢得了"犬儒者"（Cynic）的绰号，这个词来源于古希腊文字中的"狗"。这位哲学家被认为是犬儒主义的创始人。犬儒主义认为社会习俗阻碍了个人的自由发展和对美好生活的追求，而自然状态的生活方式是获得满足的最佳途径。

"[第欧根尼] 发现简单生活的幸福应当与自然保持一致——他毕生都主张人们享受当下，忽略那些并不拥有的东西。"海峡大学哲学系教授斯蒂芬·沃斯（Stephen Voss）说道。

除了身上的衣服和用来睡觉的一个木桶，第欧根尼选择一无所有的生活，并且用幽默来批评宗教实践者、政治领导人和其他坚守着他认为反自然的社会秩序的人。

按照当地的传说，亚历山大大帝前往拜访第欧根尼，结果却发现他坐在外面。在被问到他是否想向国王索要什么时，哲学家说道"请您站到一边，不要挡住阳光。"

乘出租车 15 分钟便到了达锡诺普市中心，它位于一个伸入黑海的小型半岛最狭长的部分。位于市中心的一座第欧根尼雕像（建立于 2006 年）是这里的人们从未忘记他的生活方式的明证。

这里没有交通灯，但是与伊斯坦布尔混乱的街道相比，这里的车辆运行和谐有序。事实上，人行道上到处都是安步当车的行人；尽管是工作日的早上，但是行人并不慌乱。据说锡诺普的政府机构工作人员甚至在周三之后就不上班。（我没有找到愿意承认自己如此懒政的公务员，不过如果这是真的话，第欧根尼会夸奖他们的。）

巴尔克开着出租车到了街角，消失在了视野里，我发现自己身处小镇广场上，一座清真寺和一家酒馆并排而立。这两座建筑挨得这么近，似乎不符合土耳其政府 2013 年发布的禁止在清真寺周围 100 米内销售酒精的命令，然而没有人关心此事。似乎这座城市有独特的方式来处理宗教和文化问题。

"妇女可以穿着短裤四处转悠，没人会责怪。"Teyze'nin Yeri 餐馆的经理艾林·托克（Aylin Tok）说道，这家饭店因为土耳其小饺子“mantı”的美食而远近闻名，这是一种用面粉和肉馅做成的形如水饺的美食，煮熟之后再撒上核桃仁。"你可以凌晨三点出门，没人会有异议。"

在我问她锡诺普人民的幸福奥秘时，托克的回答听上去颇为"犬儒主义"——无论她是否有意为之。

"这里的人们并没有贫富差距的概念。"她告诉我说，"社会各个阶层的人都可以出现在同一家咖啡馆里吃西米特（一种土耳其风格的芝麻籽饼），品茶或喝咖啡。"

自第欧根尼时代以来，沧桑变化，希腊人走了，土耳其人来了。但是尽管在老城周围有一圈现代建筑，却没有摩天大楼遮天蔽日，人们更喜欢简单的生活方式。邻里之间，人们倚着窗户聊天，在本地面包房和商店里购物。尽管锡诺普的人们并不像第欧根尼那样极端，但是犬儒主义的核心，尤其是强调美好生活的方式，仍然在这座城市里随处可见。

一天行将结束，我到了城堡塔楼咖啡馆（Castle Tower Cafe Bar），它位于锡诺普老城墙上的一座塔楼上。太阳藏在云朵后，缓缓西沉，宁静的光芒洒在海湾和林荫大道上。小渔船满载鱼儿归来，情侣们手挽手在海边散步，婚礼乐手坐在大货车里用音乐传递着喜讯。极目远眺，郁郁葱葱的山坡将半岛与大陆连接起来。

我坐在那里，手里握着一杯冰啤酒，此时此刻，这座城市的幸福似乎不再那么神秘了。

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