亚当和夏娃与约会软件Tinder有什么关系

  • 凯斯·庞德
  • Cath Pound
Adam and Eve

图像来源, Kunsthalle Bremen

爱这个主题一直在为艺术家提供灵感,没有上千年也有几百年。随着越来越多的人开始通过交友软件来寻找爱,当代艺术家开始研究网上约会的体验。

在德国不莱梅美术馆(Kunsthalle Bremen),一个有趣的新展览"爱情是什么?"展出了古往今来用艺术来表现爱和爱情关系的各种方式,从古典理想时期一直到计算机时代。这个展览与此同五个不同的展区:恋人原型、真正的爱侣、自爱、美还有情色。它显示出,尽管对爱的描绘和期待可能已经改变,但古代与现代对爱的体验仍然有惊人的相似之处。

第一对恋人当属亚当和夏娃,历史上一直有许多最伟大的艺术家以此为题进行创作,通常用来展现肉体享乐的危险和人性的罪恶。然而在馆长米克林(Jasmin Mickein)看来,如果作品中夏娃正受到蛇的引诱(譬如比利时画家伊森布兰特(Adriaen Isenbrant)1520年所绘),那么她也为今后的各种恋人关系提供了范例,真是这样。

米克林说:"他俩都在天堂中生活,彼此迷恋,然后意识到对方并非完美,就产生了危机。"不过好在,如今任何问题的后果都不会像摘下那颗苹果那么夸张。

亚当和夏娃常被视为第一对恋人,数百年来是艺术描绘的对象,例如这幅1520年伊森布兰特的作品

图像来源, Kunsthalle Bremen

图像加注文字, 亚当和夏娃常被视为第一对恋人,数百年来是艺术描绘的对象,例如这幅1520年伊森布兰特的作品。

米克林还认为,网上约会与丘比特(Cupid)和普赛克(Psyche)的故事也有相似点,这是另一对为几代艺术家提供灵感的恋人。丘比特把普赛克藏起来,只在晚上来找她。"最后她发现'天啊,睡在我身边的是小爱神',就好似网上约会时的捉迷藏,人们害怕暴露真实的自己。"米克林说,恋人们展现真实自己的那一刻才是"关系的开始"。

真正的爱侣和"浪漫"爱情的观点密切相关,1800年左右才开始出现。在那以前,亲属关系或是经济与政治的需求往往比爱情更重要,如果夫妇请人作画,一般是社会或政治联姻的标志。1806年德米亚尼创作的全家福很妙,展现出因爱结婚的自由新风。

1806年德米亚尼(Carl Friedrich Demiani)创作的全家福展现出因爱结婚的自由新风。

图像来源, Kunsthalle Bremen

图像加注文字, 1806年德米亚尼(Carl Friedrich Demiani)创作的全家福展现出因爱结婚的自由新风。

初次约会

如今我们当然可以选择结婚或约会对象。但是这种自由也有不利方面,我们会开始一连串乏善可陈的约会,希望遇上"对的人"。影像艺术家达克雷(Katharina Dacrés)、海恩斯(Lena Heins)和威斯(Jakob Weth)记录下了这个痛苦的过程,他们拍摄了相对而坐的两个人背书一样地讲些无关痛痒的话,用过交友软件的人都知道这有多令人沮丧。

网上约会由于重视外表而经常受到批评,但如果我们认为美并非一直都是个重要吸引力的话,就是自欺欺人了,各个年代都有其审美标准。

影像艺术家达克雷、海恩斯和威斯拍摄约会双方在进行一些普通闲谈,好像在背书一样。

图像来源, Dacrés, Heins and Weth

图像加注文字, 影像艺术家达克雷、海恩斯和威斯拍摄约会双方在进行一些普通闲谈,好像在背书一样。

19世纪,住在罗马的德国艺术家们都特别喜欢俄罗斯模特卡尔多尼(Vittoria Caldoni),以至于"从此以后,画里所有的面庞都像她",米克林说。而德国画家费尔巴哈(Anselm Feuerbach)十分欣赏意大利模特里奇(Anna Risi)的古典美貌,因此为她作画20多次。西班牙画家毕加索(Picasso)在邻居家花园中看到戴维(Sylvette David)并决意为她作画时,吸引画家的肯定不是人物性格。正如在虚拟世界中,"你就是觉得那人很有魅力,想去认识",米克林说。

费尔巴哈十分欣赏意大利模特里奇,为她作画20多次,比如1868年的《曼陀林演奏者》(The Mandolin Player)。

图像来源, Kunsthalle Bremen

图像加注文字, 费尔巴哈十分欣赏意大利模特里奇,为她作画20多次,比如1868年的《曼陀林演奏者》(The Mandolin Player)。

但美当然是非常主观的东西,这也充分得到了土耳其摄影艺术家阿斯兰(Eylül Aslan)的印证。她决定在Tinder上约见25位男性,向每一位询问自己的魅力所在以及乏味之处。不出所料,每位男性的答复都截然不同。阿斯兰很风趣地在书里模仿Tinder向右滑为喜欢,向左滑为不喜欢的格式,将她身体各部位照片中"有吸引力"的排在右页,"没有吸引力"的放在左页。

为了筹备2016年出版的《视图错觉》(Trompe I'Oeil)一书,阿斯兰在Tinder上约见了25位男性,向他们询问自己的魅力所在以及乏味之处。

图像来源, Eylül Aslan

图像加注文字, 为了筹备2016年出版的《视图错觉》(Trompe I'Oeil)一书,阿斯兰在Tinder上约见了25位男性,向他们询问自己的魅力所在以及乏味之处。

在艺术的发展进程中,"自爱"一般含有消极意味,会用人物照镜子的方式表示自恋。但在米克林看来,"自爱"更多的是"反思双方的关系,思考彼此如何相处以及应对自身需求"。

荷兰艺术家弗霍芬(Dries Verhoeven)在长期使用了Grindr这类的同志交友软件后,也在思考这个问题。他并不认为"网上不及现实真实",但也确实觉得"二者让人展示出真我的不同方面"。弗霍芬发现网上强调的是性爱和勾搭,而非亲密关系,他说"多数同志交友软件不鼓励你表现出柔弱或态度暧昧"。

弗霍芬在一间正面是玻璃墙的屋子里住了10天,用交友软件与男性交流,研究亲密关系。

图像来源, Studio Dries Verhoeven/Willem Popelier

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他在想,如果使用"明显是在寻求性爱的软件来表达其他需求"会怎么样。于是创作了行为艺术作品"想玩玩吗?(Grindr时代的爱)"。他在一间正面是玻璃墙的屋子里住了10天,通过各种软件和男性交流,跟他们见面时却无关性爱,会一起做做饭跳跳舞什么的。之后,弗霍芬更加反对那些"将人物化,引起竞争的发展成果",但承认说尽管"在戒玩Grindr,约炮时仍会用它"。

血与肉

纵观艺术的发展,爱的情色一面始终是灵感的丰富源泉。尽管艺术家不能总是表现得太明显,但在库温伯格(Christiaen van Couwenbergh)1632年的作品《情人》中,拥有傲人深沟的女性用手指向床,很明确地表示了她对身边年轻男子的意图。

库温伯格1632年的作品《情人》在展览"爱情是什么?"的情色展区中展出。

图像来源, Kunsthalle Bremen

图像加注文字, 库温伯格1632年的作品《情人》在展览"爱情是什么?"的情色展区中展出。
在蒙克1895年的作品《吻》中,爱侣在亲吻时身体交融。

图像来源, Kunsthalle Bremen

图像加注文字, 在蒙克1895年的作品《吻》中,爱侣在亲吻时身体交融。

但到了19世纪末,艺术家们可以更加自由地向传统挑战。在挪威画家蒙克(Munch)1895年的作品《吻》中,爱侣赤身裸体,似乎在永无休止的拥抱中彼此交融。

印度艺术家哈利库玛(Indu Harikumar)为她的作品《Tinder的印度故事100则》创作插画时,《吻》也为她提供了灵感。哈利库玛请人们将使用Tinder的体验发给她,她将故事整理出版,还以此为灵感配了插画。《闪配》(Instant Connection)一则讲的是双方在网上认识,在现实中初次见面没5分钟就上了床,而且还发展出了持久的爱。

2016年哈利库玛的《Tinder的印度故事100则》中,其中一幅插画受到了蒙克的启发。

图像来源, Indu Harikumar

图像加注文字, 2016年哈利库玛的《Tinder的印度故事100则》中,其中一幅插画受到了蒙克的启发。

但是说到爱和欲望的描绘,当然还是丘比特的母亲,爱神维纳斯才是艺术家的终极缪斯,尽管她自己的爱情生活一点也不完美。

"火神伏尔甘(Vulcan)娶了女神维纳斯,但丘比特不是他们的孩子,而是维纳斯与战神马尔斯(Mars)偷情后生下的,"米克林解释道:"爱不简单也不明了,爱很复杂。"不论有没有互联网,这点永远不会改变。这也许就是为什么永远也找不到爱最完美的方式。

维纳斯和丘比特的故事说来复杂,正如凡·路(Carle van Loo,又名Charles André van Loo)这幅1740年的作品所示。

图像来源, Kunsthalle Bremen

图像加注文字, 维纳斯和丘比特的故事说来复杂,正如凡·路(Carle van Loo,又名Charles André van Loo)这幅1740年的作品所示。。

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