台湾电影《返校》破纪录 惊悚和“非政治”如何撬动年轻观众

改编自2017年同名惊悚推理电子游戏的电影《返校》，上周五（9月20日）在台湾上映，迅速引发社会对于台湾“白色恐怖”历史的辩论，票房急速攀升。这部以1960年代戒严时期为背景的校园惊悚片，是台湾第一部由电子游戏改编的剧情片，成功吸引大量电玩迷进戏院。

电游改编电影 年轻人买单

根据统计，该片上映首日票房就冲上2750万台币，直逼之前《赛德克・巴莱：太阳旗》多年来的票房纪录。到记者截稿时，《返校》累积近9000多万的票房，已是今年台湾本土电影的票房冠军。

《返校》的故事设定在1962年的一所高中，以高三的女学生方芮欣和学弟为主角，两人在暴风雨中的校园中醒来，试图离开学校，却同时还要寻找失踪的老师和同学们，但被校园各式各样的鬼魅所困住，并从鬼魂身上了解他们因为涉及政治案件“被失踪”的历史。

《返校》一开始是一家台湾游戏公司制作的电游，在2017年发行后广受海内外电游迷欢迎。许多电玩迷在脸书评论称，这款电游能用政治故事包裹惊悚、魔幻以及推理巧思，符合电玩迷之期待。游戏发行数个月后，便被电影公司买下，并邀请台湾年轻导演，同时也是电玩迷的徐汉强掌镜，耗时两年半拍摄完成。

台湾知名影评人膝关节（笔名）告诉BBC中文，《返校》卖座之基础，确实是年轻族群。但他表示，要改编电游成为电影，特别是恐怖电玩中强调的互动性及恐怖氛围，又要兼顾电影美学对导演及制片等都不容易，深怕让电游迷失望，国外便有许多失败案例。但他认为《返校》的改编十分成功。

根据台湾媒体报导，导演徐汉强和编剧们在剪接以及改编剧本时，找来没有玩过游戏的人实验过许多次，试图让游戏玩家及非玩家都能接受。电影还大量沿用游戏中许多台湾民间信仰的材料，譬如寺庙、符咒以及神龛等，尊重游戏“原版”，让游戏迷感到倍受重视。

“这部片不是为某种政治理念宣传的电影。若纯粹为了政治议题去上戏院，这种购票行为对影迷来说太沉重了。我认为《返校》的成功理由在于保留游戏中惊悚及推理的有趣元素，再去包裹台湾历史，撩拨年轻人对于那段历史的好奇心，”膝关节说。

许多年轻网民开始大量挪用、改编返校的剧情、台词甚至图片，一些影像片段迅速成为社交网络延烧的“迷因”（meme）。譬如电影台词：“你是忘记了，还是害怕想起来？”，“事情到底为什么会变成这个样子啊？不就只是看几本书而已吗？”等等，都快速在当地网路流传。

还有人开始讨论戒严时期的禁书。譬如金庸的《射雕英雄传》当时在台湾需改名为《大漠英雄传》，因为当年毛泽东的《沁园春，雪》中有“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”等字眼。

台湾“白色恐怖”历史争议

导演徐汉强及该片监制、资深演员李烈，在接受台湾网红“视网膜”访问时说，《返校》不是为了介入台湾白色恐怖的政治辩论而来，但确实是以过去的戒严历史作为背景。徐汉强说，此片在惊悚元素之下，邀请观影者思考“自由”的重要性。戒严时期开始走红台湾影视界的李烈解释，这部电影能让观众思考过去，“面对过去比强迫忘记好。”

《返校》的效应蔓延到了对于台湾戒严历史的议题辩论当中。许多观影者看完影片后开始去寻找影片中影射的真实故事，惊讶当年许多中学生不过是参加读书会，就无故被以“匪谍罪”判刑甚至处死。

《返校》电影行销公司主管王师表示，在某场放映后，“有一位哭得梨花带雨的女性观众走上前来和我握手，说她家也有白色恐怖受难者。”

但是，也有人为当年政权辩护，表示在当年国共对峙的情况下，国民党政府急欲“清除匪谍”甚或进行言论管制，是可以理解的“必要之恶”。台湾“国家政策研究基金会”特约研究员王瀚兴在《风传媒》投书认为，《返校》中影射的政治事件，若是国民党政府当年追查地下共产党组织，政府以颠覆国家之罪处理似乎没有不妥。

有民众批评，此片在台湾选举前几个月上映，似乎在暗示国民党的历史责任，企图影响选情。

台湾“促进转型正义委员会”专任委员彭仁郁告诉BBC中文，以她长期进行家庭暴力以及政治暴力受害者（如慰安妇、白色恐怖受害者）的临床研究来看，许多受害者因为创伤太严重，反而“潜抑记忆”，强迫自己忘记；但是研究发现，这些被潜抑的记忆经常会以身体或精神症状的形式浮现。

彭仁郁说，政府若不处理过去压迫异议者的历史，那些深入潜意识之恐惧（在电影中以鬼魅为象征），过去无法真的过去，也可能会造成人民日后无法真正信任彼此或国家。

膝关节表示，无论政治立场如何，《返校》可以被视为今年台湾电影的里程碑，是台湾现在这个时代氛围下的一个新图腾。将来是否会有许多电影开始从动漫或网路小说汲取灵感改编成电影，是值得观察的新趋势。